Qədim ədəbiyyat bizə süni intellektlə bağlı müasir diskursumuz haqqında dəyərli fikirlər verə bilər.
Robotlar, süni intellekt və avtomatlaşdırılmış maşınlar konsepsiyasının müasir bir fenomen olduğunu düşünə bilərik, lakin əslində bu fikir Qərb ədəbiyyatında təxminən 3000 il əvvəl yaranmışdı. İsaak Asimov Robototexnika Qanunlarını (1942) və Con Makkarti “Süni İntellekt” (1995) ifadəsini işlətməzdən çox əvvəl Qədim Yunan mifləri ağıllı humanoidlər haqqında hekayələrlə dolu idi.
Bu mifik humanoidlərin robototexnika və süni intellektlə bağlı müasir təriflərin meyarlarına cavab verməsi özlüyündə heyranedicidir. Ancaq daha təəccüblü olanı odur ki, bu köhnə nağıllar bizə süni intellektlə bağlı müasir diskursumuz haqqında dəyərli təlimlər və fikirlər verə bilər.
Başqa sözlə, insanlardan kənara çıxmaq və zəkanı maşınlara bəxş edərək qeyri-bioloji həyat yaratmaq istəyi təbiətimizin fitri hissəsi kimi görünür. Və buna görə də biz əsrlər boyu əfsanələrdə müasir diskursları məlumatlandırmaq üçün hikmət tapa bilərik.
İfadə etdikləri qorxu, ümid və mənəvi dilemmalar vasitəsilə bu hekayələr bizə ağıllı maşınlarla bağlı ən aktual sualları həll etmək üçün alternativ yol təqdim edə bilər: AI ilə nə qədər irəli getməliyik? Və bu texnologiyanın gözlənilən mənəvi və praktik nəticələri nələrdir?
Bu sualları yenidən nəzərdən keçirmək üçün biz Yunan mifindəki üç ağıllı humanoidə baxacağıq: Qızıl Qızlar (the Golden Maidens), Talos və Pandora.
Qızıl Qızlar(the Golden Maidens): əməyə qənaət edən texnologiyaya xas ehtiyac
Qızıl Qızlar atəş tanrısı Hefest tərəfindən tikilmişdir. Onlar canlı gənc qadınlara bənzəyən və istehsalçının ehtiyaclarını qabaqcadan görüb onlara cavab verə bilən qızıldan hazırlanmış qadın köməkçilər kimi təsvir olunurlar.
Lakin ən əsası, "Onlarda insana xas olan əlamətlər var: şüur, zəka, öyrənmə, ağıl və nitq"-Mer öz kitabında qeyd edir.
Qədim miflə müasir cəmiyyət arasında birbaşa paralel əlaqə apara bilərik: ağıllı, avtomatlaşdırılmış maşınların yaradılmasının əsas səbəblərindən biri iqtisadi əhəmiyyət daşıyır, daha doğrusu, əməyə qənaətdir.
Robotların və öz-özünə işləyən cihazların xidmətçi (və ya qul) kimi çıxış edə bilməsi fikri məşhur yunan filosofu Aristotelin də vurğuladığı bir məqam idi.
Siyasətinin birinci kitabında o, düşünür:
Əgər hər bir alət başqalarının ehtiyaclarına tabe olaraq və ya gözləyərək öz işini yerinə yetirə bilsəydi onda sənətkarların xidmətçilərə, ağaların isə qullara ehtiyacı olmazdı. .
İdeya, vaxtından xeyli əvvəl olsa da, əslində çox sadədir: insanların ağır işlərlə məşğul olmadığı və bunun əvəzinə onu maşınlara həvalə etdiyi bir cəmiyyət. Yunan cəmiyyəti fəaliyyət göstərməsi üçün köləlik institutundan nə qədər asılı idisə, biz indi mexaniki qulluqçuların yeni sinfini yaradırıq.
Döşəmələrinizdə gəzə bilən tozsoran bot təmizləyicilərini, mürəkkəb cərrahi prosedurları yerinə yetirən cərrahi robotları və ya bombaları zərərsizləşdirmək üçün nəzərdə tutulmuş hərbi robotları düşünün.
Baxmayaraq ki, bu maraqlı sual doğurur. Kiçik işlərdə bizə kömək edə biləcək şəxsi robotlarımız olsa da, avtomatlaşdırmanın əsl sərvəti bütöv sənayelər məhv edildikdə və onların əvəzini pulsuz işçilər əvəz edəndə gələcək. Məsələn, yük maşınlarını işdən çıxaran özü idarə olunan avtomobilləri düşünün. Ancaq bu cür hərəkətlərdən əldə edilən pullar sahibsizlərə getmədikcə, imtiyazlılar və varlılar (yəni Hefest kimi olanlar) ən çox faydalanacaqlar.
Talos: tiranların əlində ağıllı maşınlar
Qızıl Qızlardan (the Golden Maidens) fərqli olaraq, Talos zərər vermək üçün yaradılmışdır.
Talos yenə Hephaestus tərəfindən hazırlanmış bürünc nəhəng robot idi. O, adanı qorumaq və üçün Zevs tərəfindən Kritin mifik kralı olan oğlu Minosa hədiyyə edilmişdir.
Mühafizə robotu adaya yaxınlaşan əcnəbi gəmilərə nəhəng daşlar atır və düşmənlər quruya çıxmağı bacarır, bürünc bədənini qızdırmaq qabiliyyəti sayəsində onları qucaqlayaraq diri-diri yandırırdı.
Talosun insan zəka səviyyəsinə malik olmadığı görünür, lakin o, ətrafı ilə qarşılıqlı əlaqə qurmağı və müxtəlif tapşırıqları yerinə yetirməyi bacarır.
Müvafiq mifoloji korpusa nəzər salsaq, görərlər ki, zərər vurmaq üçün istifadə edilən belə maşınların hamısı zalım hökmdarlara məxsus olub.
Və bu hekayələrdə diqqətəlayiq bir nüans var: üstün texnologiya nəzarəti həyata keçirməyə kömək edə bilər.
Eyni zamanda, süni intellektin tətbiqlərinin genişliyi (səhiyyə, maliyyə, e-ticarət və s. sahələrdə) böyük texnoloji nailiyyətlərin tarixən etdiyi kimi, yeni geosiyasi gücün döyüş meydanını formalaşdırır.
Pandora: sərhədləri aşmaq
Pandora cəza aləti kimi yaradılmışdır. Titan Prometey (adı “uzaqgörən” deməkdir) tanrılardan od oğurlayıb onu texnologiya yaratmağa kömək etmək üçün bəşəriyyətə verdikdən sonra Zevs Hefestə Pandoranı uydurmağı əmr etdi.
Mifik humanoid, bəşəriyyətə ilahi səviyyəyə yaxınlaşmaq üçün pul ödəyəcək bir hədiyyə kimi maskalanmış şər olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu, çünki o vaxta qədər yanğın və texnologiya tanrıların unikal imtiyazları idi.
Hephaestus Pandoranı uydurdu, torpağı və suyu gözəl bir qadın şəklinə saldı. Ona xəyanət, hiylə və şirnikdirmə də bəxş edilmişdi. Sonda Zevs ona sirli bir qab verdi.
Bitirdikdən sonra Pandora, Zevsdən heç vaxt hədiyyə qəbul etməmək xəbərdarlığını unutmuş Prometeyin qardaşı Epimeteyə (adı “arxaya baxış” deməkdir) göndərildi. Yer üzündə bir dəfə Pandora bəşəriyyəti əbədi olaraq bəlaya salacaq hər cür pisliyi üzə çıxaran bankanı açdı. Zevsin göstərişlərinə əməl edərək, ümid qaçmazdan əvvəl bankanı möhürlədi və içəriyə saldı.
"Pandoranın öyrənmək, seçmək və ya müstəqil hərəkət etmək qabiliyyətinə malik olub-olmadığı aydın deyil" deyə Mer qeyd edir. "Onun yeganə missiyası bütün insan bədbəxtliklərinin qabını açmaqdır." Müasir dillə desək, “o, etmək üçün proqramlaşdırıldığını edir”.
Pandora mifində tam şəkildə ifadə olunan yunan mifologiyasının ayrılmaz elementi kin anlayışıdır. Bu, kosmosda insan fəaliyyətinə dair ilahi müəyyən edilmiş məhdudiyyətlərə məhəl qoymayaraq təbii nizamı pozan bir hərəkətə aiddir. Belə bir hərəkət, Pandoranın qabı vəziyyətində olduğu kimi, tarazlığı bərpa etmək üçün həmişə Tanrı tərəfindən göndərilən cəza ilə müşayiət olunur.
Zarkadakisin sözlərinə görə, süni intellektdə də çoxlu kin var.
Zarkadakis hesab edir ki, qədim miflər bizim o sürüşkən yolla getməyimizə mane olmağa çalışırdı; amma hər halda ora gedirik.
Bu, Stiven Hokinqin süni intellektin potensial təhlükəsi ilə bağlı xəbərdarlığını xatırladır. “Tam süni intellektin inkişafı bəşər övladının sonu ola bilər” deyə o, BBC-yə müsahibəsində bildirib. “O, öz-özünə havaya qalxacaq və getdikcə artan sürətlə özünü yenidən dizayn edəcək. Yavaş bioloji təkamüllə məhdudlaşan insanlar rəqabət apara bilməyəcək və əvəzlənəcəklər."
Mifdən reallığa
Minlərlə il əvvəl, bu üç mif ağıllı maşınların yaxşı məqsədə xidmət etmək (Qızıl Qızlar vəziyyətində olduğu kimi) və ya zərər vermək (Talos və Pandora vəziyyətində olduğu kimi) potensialını işıqlandırdı - bu potensialı artıq görürük, bu gün reallaşır.
Ən əsası, onlar süni intellektə nail olmaq üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən bir sıra suallar ortaya qoyurlar: o, kimin istəklərinə xidmət edəcək, kimdən öyrənəcək, biz bunun nə olmasını istəyirik və bundan əvvəl onunla nə qədər irəli getməliyik?
Ümumilikdə, AI Pandoranın sirli qabına çox bənzəyir. Biz içəridə nə olduğunu bilmirik və onun həm yaxşı, həm də pis olduğunu güman edə bilərik. Sonda hər şey oynayacağımız rolla bağlıdır: biz Prometey kimi olub lazımi uzaqgörənliyi nümayiş etdirəcəyik, yoxsa Epimetey kimi olub nəticələrini araşdırmadan əvvəl hərəkət edəcəyik?
Qədim yunan mifi bizə AI-nin təhlükələrini izah etdi, indi qulaq asmaq bizim öhdəmizdədir.